Tempo morto

Tempo morto
29 min | España | 2006

Si la vida de una persona está marcada por la temporalidad de las acciones que realiza, el inicio, la duración y el fin de las mismas, ¿cómo es la vida de alguien que está impedido de realizar cualquier tipo de acción?, ¿cómo es la vida de una persona que vive en estado vegetal? Tempo morto intenta dar respuesta a estas preguntas.

Nos acercamos a Eladia, una mujer que tiene una capacidad prácticamente nula de relacionarse con el mundo y unas posibilidades comunicativas casi inexistentes, pero en la que se descubre un cierto grado de consciencia. A través de la observación paciente descubrimos cómo puede ser la vida de esta mujer.




Formato original: 
DV. Color
Idioma: 
Español y gallego

Imagen: 
Pablo Morales Canedo
Sonido: 
Pablo Morales Canedo
Montaje: 
Pablo Morales Canedo y Begoña Ruiz Ulibarri
Producción: 
Pablo Morales Canedo



Texto sobre la película

Tempo morto nació de una experiencia personal con un miembro de mi familia que, después de una enfermedad degenerativa del sistema nervioso, se quedó atado a una cama sin posibilidad alguna de interactuar con el mundo que le rodea. Fue una vivencia muy fuerte que se convirtió posteriormente en una reflexión seria y profunda acerca de la eutanasia como una posibilidad éticamente correcta.

Cuando hice la película no quería hacer un panfleto pro-eutanasia. Quería únicamente mostrar la realidad de la vida de una persona que está en este estado. No quería imponer una idea determinada al espectador, sino confrontarle a una realidad que normalmente está oculta para nosotros y empujarle a que piense acerca del tema, a que tome una postura.

Tempo morto tiene un fundamento intelectual. Si la vida de una persona está marcada por el inicio, la duración y el final de las acciones que realiza, ¿cómo es la vida de una persona que está impedida de realizar cualquier tipo de acción?, ¿cómo es la vida de una persona que está en estado vegetal?

La película tiene un carácter puramente descriptivo. La dramatización y la construcción de personajes son irrelevantes. Es a través de esta descripción de la temporalidad que se permite al espectador que acceda, o al menos se acerque, al mundo de Eladia, la protagonista. La herramienta que se utiliza para facilitar este acceso/acercamiento, no es otra que la observación, el acompañamiento del personaje. Cuando estamos con Eladia sin hacer nada, solo estando con ella, comenzamos a comprender cómo puede ser su vida.

Hay una anécdota ilustrativa de este mecanismo de comprensión a través del acompañamiento. Cuando estaba filmando, en una ocasión la directora de la residencia en donde se encuentra Eladia vino a vernos y se quedó con nosotros mientras tirábamos un plano. Fueron unos dos o tres minutos. Cuando paré la cámara dijo que estaba muy impactada y emocionada ya que, a pesar de que había entrado en la habitación muchas veces y había estado con Eladia muchas veces, nunca se había quedado junto a ella sin hacer nada, simplemente observándola, y eso le había dado un punto de vista completamente distinto sobre ella.

Para que todo esto funcione, otro de los elementos importantes en la película es mostrar a Eladia como un ser humano, con vida y con consciencia, incluso aunque no sepamos exactamente cual sea su grado de consciencia. De este modo el espectador la ve como un igual, como un prójimo, y no como un pedazo de carne inerte. Es por eso, entre otras cosas, que nos acercamos tanto a ella. La miramos a la cara, a los ojos, como se mira a una persona.

Esta humanización de Eladia hace que, en general, Tempo morto no se quede para el espectador solo en una reflexión intelectual, sino que tiene una profunda carga emocional. Nos confrontamos, al fin y al cabo, a una realidad humana muy próxima a nosotros mismos, a pesar de que queremos tenerla alejada de nuestras consciencias: todos en nuestra vejez podemos acabar en la misma situación que ella.

Pablo Morales Canedo.

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